Jesús la nueva ley

 

I. Jesús y la Ley (5,17-20)

1. Cumplimiento, no abolición

Jesús no viene a abolir la Ley ni los Profetas.

Viene a dar plenitud.

"En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «No crean que he venido a abolir la ley o los profetas; no he venido a abolirlos, sino a darles plenitud"

2. Permanencia de la Ley

Ni una “i” ni una “tilde” pasarán sin que todo se cumpla.

"Yo les aseguro que antes se acabarán el cielo y la tierra, que deje de cumplirse hasta la más pequeña letra o coma de la ley. Por lo tanto, el que quebrante uno de estos preceptos menores y enseñe eso a los hombres, será el menor en el Reino de los Cielos; pero el que los cumpla y los enseñe, será grande en el Reino de los cielos

La fidelidad a los mandamientos es esencial.

3. Justicia superior

La justicia de los discípulos debe ser mayor que la de los escribas y fariseos.

"Les aseguro que si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrarán ustedes en el Reino de los Cielos."

No basta el cumplimiento externo.

II. Jesús nos enseña una nueva interpretación de la Ley (5,21-37)

Jesús profundiza la Ley llevándola al corazón.

1. Del homicidio a la reconciliación (5,21-26)

“No matarás”.

Evitar la ira, el enfado ,el insulto y el desprecio.

"Han oído ustedes que se dijo a los antiguos: No matarás y el que mate será llevado ante el tribunal. Pero Yo les digo: Todo el que se enoje con su hermano, será llevado también ante el tribunal; el que insulte a su hermano, será llevado ante el tribunal supremo, y el que lo desprecie, será llevado al fuego del lugar de castigo.

Reconciliarse antes de presentar la ofrenda.

Por lo tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda junto al altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano, y vuelve luego a presentar tu ofrenda. Arréglate pronto con tu adversario, mientras vas con él por el camino; 

2. Del adulterio a la pureza del corazón (5,27-30)

No solo el acto externo.

El deseo desordenado también rompe la fidelidad.

Llamado radical a evitar el pecado.

"También han oído ustedes que se dijo a los antiguos: No cometerás adulterio; pero yo les digo que quien mire con malos deseos a una mujer, ya cometió adulterio con ella en su corazón. Por eso, si tu ojo derecho es para ti ocasión de pecado, arráncatelo y tíralo lejos, por que más te vale perder una parte de tu cuerpo y no que todo él sea arrojado al lugar de castigo. Y si tu mano derecha es para ti ocasión de pecado, córtatela y arrójala lejos de ti, porque más te vale perder una parte de tu cuerpo y no que todo él sea arrojado al lugar de castigo.

3. Sobre el divorcio (5,31-32)

Jesús eleva la exigencia sobre la fidelidad matrimonial.

Defensa de la unidad del matrimonio.

 "También se dijo antes: El que se divorcie, que le dé a su mujer un certificado de divorcio; pero Yo les digo que el que se divorcia, salvo el caso de que vivan en unión ilegítima, expone a su mujer al adulterio y el que se casa con una divorciada comete adulterio. 

4. Sobre los juramentos (5,33-37)

No jurar en falso.

Hablar con verdad y sencillez.

“Que vuestro sí sea sí y vuestro no, no”.

Han oído ustedes que se dijo a los antiguos: No jurarás en falso y le cumplirás al Señor lo que le hayas prometido con juramento. Pero Yo les digo: No juren de ninguna manera, ni por el Cielo, que es el trono de Dios; ni por la Tierra, porque es donde Él pone los pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del gran Rey. Tampoco jures por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro uno solo de tus cabellos. Digan simplemente sí, cuando es sí; y no, cuando es no. Lo que se diga de más, viene del maligno».

Jesús no elimina la Ley, sino que la lleva a su plenitud, trasladándola del cumplimiento externo a la transformación interior del corazón.

El verdadero discípulo:

Vive una justicia más profunda.

Practica la reconciliación.

Cultiva la pureza interior.

Es fiel en el amor.

Vive en la verdad y coherencia.

La santidad cristiana no consiste solo en evitar el mal exterior, sino en dejar que Dios transforme el corazón para vivir el amor en plenitud.

Papa Francisco nos hace un comentario sobre este pasaje del evangelio .

"Qué  nos recuerda la radicalidad en el seguimiento de Cristo. 

Es muy parecido al momento en que dice: «o eres frío o caliente, porque a los tibios los vomito de mi boca».

Ésta es una clara invitación a la coherencia de vida. 

No podemos seguir a dos amos porque amaremos a uno y odiaremos al otro.

El que sabe decirle sí al Señor, se mantiene en amistad con Dios y cada día va creciendo en el amor a los demás.

Pero el tibio, que pretende servir a Dios y al diablo, está dividido internamente. No es capaz de escuchar ninguna voz, no experimente su miseria, por tanto no se siente necesitado de la Misericordia Divina. Es éste el gran peligro, su alma se encuentra privada voluntariamente de la gracia de Dios.

Jesús mío, no permitas que me convierta en un alma tibia, sacude mi corazón e inflama mi alma de amor por Ti para que yo sea capaz de buscarte, servirte y proclamarte como único Dios y Señor de mi vida.

«La memoria es muy importante para recordar la gracia recibida, porque si expulsamos este entusiasmo que viene del recuerdo del primer amor, los cristianos nos exponemos a un peligro muy grande: la tibieza. Los cristianos "tibios", están ahí, sí, son cristianos, pero perdieron la memoria del primer amor. Y sí, perdieron el entusiasmo. También perdieron la paciencia para «tolerar» las dificultades de la vida con el espíritu de amor de Jesús».