TALLER DE ORACIÓN CON LA PALABA DE DIOS

“SEÑOR, ENSÉÑANOS A ORAR”

1) Objetivo general: enseñar a las personas la oración con la Palabra de Dios que lleve a un 

encuentro vivo con Cristo. 

Objetivos prácticos: 

- Presentar la importancia y centralidad de la Palabra de Dios para la vida cristiana. 

- Dar herramientas teóricas y prácticas para aprender de manera sencilla el proceso de la 

oración con la Palabra de Dios. 

2) Método: Dinamismo de la Palabra de Dios (modo peculiar de orar en el Verbum Dei). Este 

dinamismo consiste en la convicción de que en la Palabra que se lee es el mismo Logos quien 

está presente y actuante, y al orarla produce en la persona el mismo dinamismo trinitario de 

unidad y misión. 

“La Palabra de Dios, escuchada, asimilada y vivida nos transmite la misma Vida de 

Dios y nos hace uno con la Palabra viva Cristo” (Constituciones Verbum Dei 22). 

3) Duración: 5 sesiones + Retiro.

4) Programa 

1ª sesión: Introducción 

- Importancia de la Palabra de Dios. 

- Orar es dialogar con Dios. 

- Conocer el dinamismo de la Palabra de Dios. 

- Primer paso: Preparar el encuentro con Dios/Condiciones para orar 

2ª sesión: Escucha de la Palabra 

- Leer atentamente la Palabra 

- Escuchar el mensaje que Dios me dirige 

3ª sesión: Asimilación de la Palabra 

- Contrastar el mensaje con mi vida personal 

- Contemplar a Dios en su Palabra 

- Discernir y optar por lo que Dios me dice a la luz de la Palabra 

4ª sesión: Vivencia personal y comunitaria de la Palabra 

- Concretar lo escuchado en mi vida personal, en diálogo con Dios. 

- Concretar lo escuchado en la vida eclesial y social 

5ª sesión: Anuncio de la Palabra 

- Identificar el mensaje que he recibido 

- Pensar a quien deseo transmitirlo para que sea amigo de Jesús

Retiro de oración 

- Hacer experiencia de este dinamismo de profundización en la Palabra 

- Hacer experiencia de encuentro con Dios a través de la P

RESCATADOS POR LA FUERZA DEL AMOR

                                                       RESCATADOS POR LA FUERZA DEL AMOR

 Hoy estamos todos convocados a orar, orar por la paz del mundo especialmente por siria el Papa Francisco nos ha pedido oración por toda la situación que está pasando Siria. Nosotros familia Verbum Dei nos hemos ido preparando en estos 40 días, preparando nuestro corazón hasta la pascua ya este domingo hemos empezado la semana santa,celebrando el domingo de Ramos, Jesús manda a los discípulos a traer un buro y les dijo si alguien les dice algo díganle El Señor los necesita, pero enseguida los devolverá.» Esto sucedió para que se cumpliese el oráculo del profeta: Decid a la hija de Sión: He aquí que tu Rey viene a ti, manso y montado en un asno y un pollino, Jesús viene a mi , viene a nuestro corazón a través de la palabra y cuanta palabra hemos ido escuchando y desde la palabra nuestro corazón se ha hecho más sensible, a todas las situaciones de nuestros hermanos ,solo. desde el encuentro personal con Jesús podemos acudir a el y decirle como le decía la multitud cuando lo vieron montado en un burrito . «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!» Y al entrar él en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió. «¿Quién es éste?» decían. Y la gente decía: «Este es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea.» ojala nosotros nos podamos conmover, y poder reconocerle como nuestro Rey, poder decir “Bendito seas Señor, gracias Jesús, porque nos sigues acompañando en este camino , camino de salvación, de rescate, rescatados por la fuerza del amor. Cuanto nos ama Jesús que bueno que en esta semana santa podamos entrar en esta experiencia del amor entregado de todo un Dios que entrega la vida libre y voluntariamente por mi y por cada uno de nosotros., poder contemplar la pasión del señor una pasión de amor por cada hermano nuestro, por toda la humanidad, y contemplar la Pasión del Señor, la pasión por el hombre, por nosotros. Es un Amor tan grande que se entrega sabiendo que le va a costar la vida, se entrega sabiendo que le van a matar.

Me ayudaba ver un video donde hay una religiosa, que se pone al frente de un montón de soldados venezolanos, y comienza hablarles de una manera directa. Y les dice ustedes son mis hermanos, ustedes tienen hijos , porque tanta violencia porque quieren matar a los venezolanos, no queremos guerras, queremos la paz. Este es Jesús que se entrega y que me dice yo quiero la paz , yo te amo, porque tanta violencia en el corazón ustedes son mis hermanos, y Jesús no tiene miedo a las humillaciones, no tiene miedo a que lo azoten, no tiene miedo a morir crucificado, porque lo único que quiere es salvarnos , Jesús se entrega por mi y no está pensando en El sino en nosotros. Toda la pasión es entrega gratuita, generosa, es un amor incondicional mi entrega es por ti , yo te he rescatado, te he redimido, tu eres precioso a mis ojos y yo te amo, porque vales el precio de mi sangre, Necesitamos cada día poder escucharle a Jesús en su palabra, dejar que me hable como le habla a sus discípulos El Señor Yahveh me ha dado lengua de discípulo, para que haga saber al cansado una palabra alentadora. Cuantas palabras alentadoras necesitamos, en estos días que he estado en el hospital, ves cantidad de enfermos, y la mayoría se queja de la poca atención tantos que están ahí esperando una palabra de vida de esperanza, y el Señor nos da esa experiencia de amor para que podamos hablar como hablan los discípulos el despierta nuestro corazón , nos abre el oído, Mañana tras mañana despierta mi oído, para escuchar como los discípulos; el Señor Yahveh me ha abierto el oído. Y yo no me resistí, ni me hice atrás. 

Jesús solo desde la relación con el Padre, encuentra el motor el amor es lo que le mueve a entregar su propio cuerpo por mi, ofrci mis espaldas a los que me golpeaban, mis mejillas a los que mesaban mi barba. Mi rostro no hurté a los insultos y salivazos. Pues que Yahveh habría de ayudarme para que no fuese insultado, por eso puse mi cara como el pedernal, a sabiendas de que no quedaría avergonzado. Isaías 50,4-7.

Cuanto sufrimiento en el mundo por donde quieras que mires Venezuela, siria , EEuu, Colombia, Perú. Y es porque detrás de todo este sufrimiento quien está sosteniendo con su propia vida es Jesús. Nosotros estamos llamados a vivir desde muy de cerca la pasión de Jesús que no termina en la muerte sino en la resurrección.

Hoy vamos a orar por todos nuestros hermanos VAMOS A DECIRLE Jesús yo quiero seguirte muy de cerca, deseo vivir en estos días en esta relación personal contigo descubriendo el amor que me tienes el amor a cada hermano, necesito Jesús dejarme rescatar por ti .

Pidámosle a nuestra madre la virgen que nos acompañe en este camino hacia la pascua en estos días santos poder acercarnos cada día mas a la experiencia de amor , de entregar la vida para que muchos resuciten, muchos tengan vida abundante.

Líneas para elaborar un proyecto formativo de los Matrimonios con vínculos temporales.Cuando el matrimonio termina el curso de formación y es aceptado a los primeros vínculos, se marca el inicio de una nueva etapa, aun dentro del periodo de formación inicial. Es muy importante tomar conciencia de que la formación debe continuar y que la disponibilidad de dejarse acompañar tendrá que ir en aumento, porque muchas veces la formación en el periodo de vínculos temporales implicara mayor trabajo y compromiso que en el mismo curso de formación; ya que la intensidad como grupo variara porque cada matrimonio puede tener un diferente ritmo para los estudios teológicos e incluso un compromiso diferente en el apostolado local; sumado a esto, que a veces las expectativas no siempre consientes, sobre lo que es una vida consagrada como matrimonio misionero no se cumplen después de los vínculos; llegara cierto desencanto normal después de una etapa de mucha ilusión, es entonces que se necesita un mayor compromiso, perseverancia y acompañamiento a cada matrimonio.Es importante para el equipo formador haber leído, orado y comprendido los objetivos propuestos para esta etapa en la ratio formationis números 353 al 385.Dentro de la misión primordial del matrimonio formador esta: Elaborar anualmente un proyecto de formación, aplicando a cada matrimonio y al grupo concreto las directrices de la Ratio formationis, que presentará al matrimonio responsable de rama para su aprobación. RF 380.8.Proponemos algunas líneas de acción que pueden ayudar a elaborar un plan formativo de acuerdo a las necesidades de los matrimonios en el lugar.Acompañamiento personalizado y por matrimonio de las dimensiones prioritarias a trabajar en esta etapa. Uno de los objetivos fundamentales de esta etapa es la personalización del espíritu y medios propios de la Fraternidad. Por eso, es fundamental que el matrimonio misionero adquiera una actitud activa en la formación, de manera que en adelante se responsabilice de su propio crecimiento y formación continua. Ratio formationis 372 Los esposos, evaluaran periódicamente su proyecto de vida matrimonial-familiar e identificaran con la ayuda de los formadores, la dimensión en la que necesitan trabajar prioritariamente: Dimensión humana, dimensión espiritual, dimensión apostólica, dimensión intelectual, dimensión familiar matrimonial, dimensión fraterna. Puede ayudar a discernir la dimensión prioritaria tomar en cuenta aquella que durante el curso ha sido identificada como un área a trabajar repetidamente y por lo tanto a verificar; para que le facilite una mayor radicalidad en la consagración y la misión propia y específica.Si, quien acompaña la etapa de vínculos temporales, no son los mismos formadores del curso de formación, se entregara un informe de parte de los anteriores formadores y del matrimonio mismo.En las primeras entrevistas se le invitara a compartir y ellos mismo comprometerse a trabajar la dimensión identificada buscando poner los medios necesarios.Parte del proyecto formativo implicara hacer un calendario de entrevista mensual con ambos cónyuges en donde se revisara el proyecto de vida y los avances y retos en las diferentes dimensiones que marca la ratio formationis.Recomendamos tener una ficha de cada matrimonio en un folder o archivo para cada uno o un cuaderno, con la intensión de poder dar seguimiento a cada entrevista y no olvidar los acuerdos o los puntos más importantes dialogados.Medios de espiritualidad.En el proyecto comunitario de las comunidades locales cuidaremos que queden claramente establecidos la frecuencia y modo de vivir los medios de espiritualidad, así como que cada miembro se sienta cercano a los demás hermanos y acompañado en cada etapa de su vida misionera. Directorio Rama de matrimonios 148Durante esta etapa, se da prioridad a la formación teológica y a la vivencia apostólica; desde luego, armonizando nuestros deberes conyugales y paternos. La etapa de vínculos temporales, implica que cada matrimonio vaya teniendo un ritmo propio de vivencia de la consagración misionera y responsabilidades probablemente diferentes a las de los demás matrimonios. No siempre es posible que todo el grupo siga el mismo ritmo de estudios y es conveniente que cada uno vaya teniendo gradualmente diferentes responsabilidades en el apostolado, esto puede causar una sensación de lejanía y por supuesto cierta confusión con respecto a la vivencia de los medios de espiritualidad.Por esta razón, es importante que queden claramente establecidos la frecuencia y modos de vivir los medios de espiritualidad de manera comunitaria. Lo cuales se irán evaluando al menos cada 6 meses, hasta que haya un ajuste y adaptación a la nueva etapa con vínculos temporales.Se puede aplicar la creatividad y aprovechamiento de los medios actuales de comunicación y redes sociales pero siempre será vital poder tener encuentros presenciales donde orar juntos, compartir la fe y seguirse formando en el carisma para asimilar correctamente la teología.Es importante, que el formador junto con los matrimonios de vínculos temporales, definan con claridad los medios de espiritualidad que marca nuestro directorio en el número 31, con qué frecuencia los tendremos como Rama y comprometerse a respetarlo, intentando elaborar juntos, un calendario anual.Estudios teológicos:Es necesario saber distinguir adecuadamente las prioridades y los tiempos para cada cosa. Por lo que el equipo formador necesitara hacer un adecuado discernimiento para acompañar a cada matrimonio y ayudarle equilibrar sus responsabilidades.Se requiere hacer un proyecto de estudios teológicos adaptado a la realidad de cada matrimonio, en cuanto a los tiempos de estudio, costos, modalidad, diversidad de Institutos teológicos y posibilidad de las materias a cursar, sin compararse unos con otros. Cada matrimonio, después de emitir sus primeros vínculos, revise su proyecto de vida para poder introducir el estudio como aspecto prioritario de su formación. RF 357¿Qué posibilidades hay de estudiar en nuestro propio instituto?¿Cuantas materias?¿Qué posibilidades ofrece la Iglesia local en esta área?¿Qué horarios de estudios podrán tener personales más que como pareja?Si por ahora no está la posibilidad, ¿qué pasos se tienen que dar para hacerlo una realidad?Si ya están estudiando: ¿cómo se ha ido integrando este aspecto con las demás dimensiones y que cambios conviene hacer en el proyecto de Rama?Inserción en la comunidad local y apostoladoLa mayoría de los matrimonios en esta etapa la vivirán insertos en una comunidad local, a cuyas actividades los matrimonios estudiantes se integrarán con el fin de responder a su plan de estudios sin perder de vista el horizonte práctico de la misión para la cual se forman. El apostolado en el que participan los matrimonios misioneros en formación debe ser acompañado por un formador o por un miembro de la comunidad local, coordinando con el matrimonio responsable de formación y en comunicación constante con él. Ratio formationis 384La mayoría de nuestras comunidades son realidades complejas y por lo mismo ricas en oportunidades para crecer en el amor fraterno y afinar la capacidad de discernir adecuadamente entre lo bueno, agradable y perfecto (Rom. 12,2) o dicho de otra manera saber diferenciar nuestras prioridades entre lo urgente, importante y necesario.Que el matrimonio se vaya integrando gradualmente a la vida y misión de la Fraternidad dentro de la comunidad local, en el amplio horizonte de la Familia Misionera Verbum Dei, es parte de esta etapa, como lo es también llegar a adquirir un pleno sentido de pertenencia a una Rama que va más allá del pequeño grupo con el que ha hecho su curso de formación, de la comunidad local o incluso del País.También es un momento en el que el matrimonio, al estar trabajando apostólicamente, aprende a descubrir sus propios talentos para la misión, su sensibilidad particular, su carisma dentro del carisma, que le ayuda a despertar su deseo de consagrarse aún más a esta misión de formar apóstoles. Es el momento adecuado para formar la intencionalidad misionera, como actitud permanente de vida, con la perspectiva clara de formar relevos, respetando siempre los procesos formativos de las personas que se le confían (2Tim.2,2).Se sugiere que el matrimonio de vínculos temporales, se vaya involucrando gradualmente en la planeación apostólica del lugar, ya sea de rama o eclesial, que participe en la medida de sus posibilidades en el consejo apostólico, o en los espacios formativos como escuela de apóstoles o escuela de formadores, lo que le ira dando una perspectiva de formar apóstoles y de saber acompañar personas de diferentes estados de vida. Esta formación práctica en la misión, es parte esencial de la etapa de vínculos temporales.Tener en cuenta que aún están en una etapa de formación inicial, por lo que si por las circunstancias del lugar, algún matrimonio de vínculos temporales adquiere alguna responsabilidad apostólica o de gobierno en la Rama, se velara para que lo pueda integrar con las actividades marcadas como grupo en formación y la perspectiva prioritaria de los estudios de Teología.Hay matrimonios que por su situación familiar, laboral, intelectual etc. serán capaces de llevar varias responsabilidades al mismo tiempo, sin embargo es necesario un acompañamiento cercano y evaluación frecuente. No olvidar que Los formadores velan para que los matrimonios en formación crezcan en su celo apostólico y su pasión por la predicación. RF 360Para el proyecto formativo anual conviene en dialogo con cada matrimonio y con los responsables de la comunidad local acordar:Apostolado en el que participaranSu nivel de implicación: (asesores, coordinadores, auxiliares o grupo base.)Duración del compromisoNivel de participación en el consejo apostólicoActividades generales de la comunidad local en las que conviene la presencia de los matrimonios en formación.En dialogo con el responsable de Rama en la zona o país, en el caso de que existan ya matrimonios con vínculos perpetuos. Dialogar y discernir. En qué actividades de Rama conviene que los matrimonios de vínculos temporales participen. Si algún matrimonio de vínculos temporales asume alguna responsabilidad en la Rama será necesaria una comunicación muy cercana entre el responsable de la Rama y el formador para poder tomar decisiones conjuntas en lo referente al matrimonio en cuestión, llegar a acuerdos teniendo presente que la prioridad es continuar con su proceso formativo.Tener en cuenta que la responsabilidad sobre los matrimonios en formación no es una competencia estrictamente local, sino que está tutelada por la Junta General y delegada en el responsable de formación. Por tanto, la interrupción de los estudios o las variaciones importantes del camino formativo necesitan el consentimiento del matrimonio responsable de rama. Este, a su vez, consulta al responsable de formación antes de tomar cualquier decisión sobre los matrimonios. RF 378Vida matrimonial y familiarCada matrimonio procura crear el ambiente adecuado y la dinámica familiar que favorece la consecución de los objetivos de este tiempo formativo. Para ello, cuida la distribución del tiempo de manera que se asegure un sano desarrollo familiar, comunitario, académico y apostólico. Ratio formationis 358Durante el inicio de los estudios o al asumir apostolados y por supuesto los cambios en la vida familiar exigen un acompañamiento cercano para favorecer que los cambios en la dinámica familiar y comunitaria se puedan ir viviendo con paz, pero que implica esfuerzo. Muchas veces habrá que motivar una ascesis y disciplina que ayuden a canalizar las fuerzas, el tiempo, la economía para poder conseguir los objetivos planteados.El aspecto matrimonial y familiar siempre será una dimensión fundamental, por lo que habrá que ayudar y favorecer la integración invitando siempre a los matrimonios a tener un mejor manejo de las prioridades dentro del tiempo que cada familia tiene. La integración armónica de las diferentes dimensiones de la vida misionera, está directamente relacionada con la comunicación y comunión que se vive en el matrimonio. Conviene ir trabajando con ellos un horario, que permita dar tiempo para todo en su debida proporción de acuerdo a las prioridades de cada matrimonio e irlo evaluando en la entrevista mensual, hasta dar con un horario realista que ayude a tener un orden en la vida matrimonial, familiar y misionera.Es muy importante seguir acompañando los compromisos que a nivel matrimonial se han ido tomando desde el curso de discernimiento y luego en el curso de formación, así como seguir formando en este aspecto.La edad de los hijos va marcando profundamente las demás dimensiones ya que los cambios en la dinámica familiar son evidentes. Sugerimos dentro del proyecto formativo poder tener encuentros con matrimonios que tengan una realidad similar en la edad de los hijos y buscar formaciones a nivel psicológico y social que ayuden a enfrentar juntos los retos que cada etapa trae consigo.Dimensión eclesialProcuraremos poner los medios necesarios para que la ayuda mutua entre las tres ramas sea real y concreta, de manera que se propicien encuentros formativos, apostólicos, de convivencia y festivos, promoviendo el ejercicio de amor fraterno eclesial. Directorio de la Rama # 133Nuestra identidad como matrimonio misionero, es una novedad incluso dentro de la misma Fraternidad Verbum Dei. La mejor manera de comprender esta vocación, es la cercanía y la contemplación de lo que un matrimonio vive y está llamado a vivir. Es constitutivo de nuestro carisma tener espacios eclesiales apropiados para compartir la misión, la formación, la vida cotidiana, los gozos y sufrimiento. Por lo que parte del proyecto será programar momentos de formación junto con las ramas célibes, la participación activa de la rama de matrimonios en el gobierno local o de zona, desde lo que se nos encomiende y llegar a hacer equipos eclesiales para la misión ordinaria o momentos puntuales. Dentro de la dimensión apostólica, se sugiere pedir oportunidad de participar en los apostolados de las ramas célibes, ocasionalmente: predicando, acompañando, dando testimonio etc.De la misma manera favorecer que misioneros o misioneras puedan participar en la formación de la Rama y en los apostolados de la Rama, clarificando cual es la función, las expectativas y límites de la corresponsabilidad.La identidad eclesial de la Fraternidad se plasma en un amor fraterno vivido y compartido entre las tres ramas, manteniendo la fe viva en la fuerza que tiene la Palabra en la vida de todos los hermanos y hermanas con un mismo carisma y una misma misión. La comunión y conciencia de ser uno queda custodiada además por un mismo proyecto apostólico-misionero. Directorio de la Rama de matrimonios 132Nuestra Fraternidad es esencialmente eclesial, aunque la responsabilidad directa de la formación incumbe a la propia rama. La dimensión eclesial de nuestro carisma se forma desde la vida, por lo que se procura que todos los miembros de la FMVD participen durante su formación inicial en centros de formación o comunidades locales eclesiales y, así, se capaciten para generar pueblo de Dios eclesial, despertando la vocación misionera de todos los estados de vida. RF 24Para garantizar el sentido de pertenencia a la Fraternidad y la necesaria formación eclesial, la rama de matrimonios procura que, al menos un tiempo de la formación de cada matrimonio misionero antes de los vínculos perpetuos, se desarrolle dentro de un ámbito eclesial de la Fraternidad. RF 354En los casos de matrimonios que por la modalidad del curso de formación y su propia comunidad local no hayan tenido la oportunidad de estar en una comunidad eclesial será necesario dialogarlo como parte de su proyecto de vida y ver la posibilidad durante la etapa de vínculos temporales de poder estar algún tiempo en una comunidad donde se trabaje eclesialmente o centros de formación eclesiales.Se pueden hacer propuestas de lugares y de tiempos, tomando en cuenta la realidad matrimonial y familiar.Formación.En este periodo se continúa el crecimiento, profundización y personalización de la formación recibida en los periodos anteriores. Se apunta a vivir con mayor radicalidad la consagración, afianzando su identidad y sentido de pertenencia a la Fraternidad. Ratio formationis 355Durante los vínculos temporales, la formación principalmente se recibirá a través de la teología, sin embargo es importante seguir profundizando y poniendo en práctica la formación recibida. A veces creemos que hay que hablar de cosas nuevas sin embargo cada uno de los aspectos abordados desde el curso de discernimiento y luego, en el curso de formación, se pueden redescubrir y profundizar siendo siempre necesario evaluar la asimilación de cada uno de ellos.En la temática de formación conviene tomar en cuenta, las materias que se estén estudiando en la teología para poder juntos reflexionarlas, asimilarlas y sobre todo en el caso de quienes no estudian en nuestro Instituto, iluminarlas a la luz del Carisma.Es importante que el equipo formador incluya en el proyecto, algunos temas que vea más relevantes de entre los contenidos dados desde el discernimiento, considerando profundizarlos. Sugerencias de temáticas que pueden tocarse, abierto a que cada lugar vea los temas que ayuden a cumplir los objetivos.En la evaluación hecha a la Rama en Mayo de 2016 la percepción es que aún falta recibir los conocimientos teórico-prácticos para vivir y desplegar nuestra misión en la formación de apóstoles.Conocimiento y vivencia del carisma:Elementos esenciales del carismaIntencionalidad de Formar apóstolesProcesos formativos en las distintas etapas: Escuela de la palabra, Escuela de apóstoles y escuela de formadores.Pedagogia de “hacer- hacer” Aprender a elaborar proyectos apostólicos en el contexto de la FaMVDAcompañamiento en los diferentes estados de vidaComo preparar y dar ejercicios espirituales: Personales, fin de semana de oración, una semana.Temario vida y amor. Terminar de elaborar cada una de las charlas palabra por palabra.Aprender a predicar el temario a diferentes edades, realidades socio-culturales y a diferentes estados de vida, para ir creciendo en el deseo de llevar a la Palabra a todos.Evangelii GaudiumOrganizacion de la Familia Misionera Verbum Dei: consejos apostólicos y servicio de gobierno en la comunidad local.Aspectos básicos de liderazgo participativo y trabajo en equipo, para saber involucrar a las personas que participan en nuestros apostolados.Conocimiento de la pastoral de las edades, para saber aplicar las formaciones y predicaciones, a las distintas necesidades, según la etapa de vida de las personas que acompañamos.Conocimiento de los Estatutos de la FaMVD y del reglamento de los laicos consagrados (LCM)Identidad y sentido de pertenencia.Temas sugeridos:Directorio de la Rama Historia de la Fraternidad y la Rama a nivel internacional y localEncuentros de Rama virtual con otros países y entrevistas con matrimonios de las diferentes etapas de la Rama.Desarrollar el tema de amor fraterno aplicado a la rama y a la fraternidad.Desarrollar y profundizar el tema de comunidad propuesto en el temarioDocumento: Servicio de la autoridad y obediencia (“face tuam”)Formación continua para consolidar el Matrimonio y la Familia: Conviene seguir desarrollando ya aplicando de manera práctica herramientas que nos puedan ayudar a acompañar matrimonios y familias así como a vivir con mayor agilidad nuestra misión propia.Temas sugeridos a revisar o profundizar:Teología del cuerpo profundizando en el capitulo II Sacramento, lenguaje del cuerpo, Liturgia (catequesis de los miércoles Juan Pablo II) vivencia de la sexualidad desde la teología del cuerpo.5 leguajes del amorComunicación no violen

señor enséñanos a orar

TALLERES: Señor enséñanos a orar

APRENDIENDO A ORAR EN LA VIDA   

 1 TALLER: AVIVA TU FE

Líneas: 

Introducción a los talleres. Vamos a pedirle al Señor enséñanos a orar (Lc11, 1). 

Primera actitud de vida espiritual: aviva, despierta, etc. la fe.

¿Qué es la fe? La fe es relación personal, de conocimiento mutuo, de confianza con Dios. La fe es amistad. Fe es fiarme de alguien.

Hb 11, 6: sin la fe es imposible agradar a Dios. 

Por la fe nos hace hijos de Dios (Jn 1, 12). 

La fe es respuesta al Dios que se me revela. (Jn 1, 18)

Fe es felicidad: Lc 1, 45 “Feliz tu porque has creido Lc11, 28 Felices los que escuchan la palabra de Dios y la practican.

La fe sin obras está muerta (Stgo 2, 14)

La fe con obras se vitaliza

La fe nos da el conocimiento de la verdad y la libertad auténtica para amar (Jn 8, 36)

¿Cómo conseguimos la fe?

Por la oración “Señor auméntanos la fe” (Lc 17, 5). Por los actos de fe. Por la escucha de la palabra de Dios (Rom 10, 17)

Un ejemplo de fe Lc 7, 1-10 

Invitación: crecer hacia una fe viva, fraterna y misionera.

 

Preguntas para reflexionar :

 

 Jesús nos ama,nos tiene confianza, y quiere que confiemos en EL.¿Tienes confianza en EL? ¿Como expresas esa confianza?

¿tu fe te hace llegar a la oración con la plena seguridad de que Jesús puede ayudarte y ayudar a muchos. Lee Lc 7,1-10 ¿Te lo crees?

¿como vives tu fe?

 

Taller 2 Silencio interior y escucha a Dios

LINEAS

SILENCIO INTERIOR Y EXTERIOR:

Vivimos cargados de ruidos, de preocupaciones, de ideas, de cosas pendientes,. Es necesario al orar alejarnos del ruido, cerrar la puerta Mt.6,7 buscar el lugar adecuado, la hora adecuada, y en lo secreto orar a nuestro Padre, influye mucho tener un lugar adecuado, el tiempo que Dios me dedica a mi en la oración es sagrado. Separado para mi. Tambien yo debo separar ese tiempo para Dios. Y cuidar que sea un tiempo de calidad, hacer desierto interior y exterior, para que en el desierto Dios hable en mi corazón. Os.2,16,

ESCUCHA

A Dios hablamos cuando oramos y a EL escuchamos cuando leemos su palabra.

Yo soy único para Dios, y El asi me trata,se dirige personalmente ami, .

Ante Dios que habla , lo mas lógico es escuchar. Escucha isrrael. Dt.6,4

Lee una cita detenidamente

Ponte de protagonista. La Palabra de Dios es una historia de amor, la historia de Dios con mi vida., cada pasaje fue escrito para mi. En cada cita Dios prepara para mi un encuentro amoroso.

Para hacer la hoja podría ser ADIOS ESCUCHAMOS CUANDO LEEMOS SU PALABRA

LEE UNA CITA DETENIDAMENTE ESCUCHALE Lc.10-38-42

PONTE DE PROTAGONISTA Y ESCRIBE.

 QUE ENTIENDES DE SU PALABRA? Que actitudes encuentras en Maria?

Taller 3:orando con la Palabra de Dios 

Que es orar

 Se recogen las actitudes de los talleres anteriores esas actitudes son necesarios para orar.

-Que es la oración? Experiencia personal

-Presentar la oración como un trato de amistad con Dios.

-Desmontar los falsos conceptos de la oración.

-La oración es un encuentro personal con Dios, es diálogo .

La razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre a la unión con Dios.

Texto bíblico Jn. 4 la samaritana.

¿Qué te llama más la atención del texto? ¿Por qué? 

¿Qué ventajas traerá a tu vida el aprender a dialogar con Jesús?

¿Qué dificultades experimentas en este camino de amistad con Jesús?

Misericordia

pasas las noches del invierno oscuras?

¡Oh cuánto fueron mis entrañas duras,
pues no te abrí! ¡Qué extraño desvarío,
si de mi ingratitud el hielo frío
secó las llagas de tus plantas puras!

¡Cuántas veces el Ángel me decía:
«Alma, asómate ahora a la ventana,
verás con cuánto amor llamar porfía»!

¡Y cuántas, hermosura soberana,
«Mañana le abriremos», respondía,
para lo mismo responder mañana!

(Félix Lope de Vega)

«Todos nosotros estamos invitados a la mesa del Señor. Hagamos nuestra la invitación de sentarnos al lado de Él junto a sus discípulos. Aprendamos a mirar con misericordia y a reconocer en cada uno de ellos un comensal nuestro. Somos todos discípulos que tienen necesidad de experimentar y vivir la palabra consoladora de Jesús. Tenemos todos necesidad de nutrirnos de la misericordia de Dios, porque es de esta fuente que brota nuestra salvación».
(Homilía de S.S. Francisco, 13 de abril de 2016).