La salvación está más cerca de nosotros.Rm 13, 11-14

La salvación está más cerca de nosotros.Rm 13, 11-14

Es un texto ideal para tiempos de Adviento porque llama a estar vigilantes y preparar el corazón para la llegada del Señor.

Hermanos: Comportaos reconociendo el momento en que vivís, pues ya es hora de despertaros del sueño, porque ahora la salvación está más cerca de nosotros que cuando abrazamos la fe.

La noche está avanzada, el día está cerca: dejemos, pues, las obras de las tinieblas y pongámonos las armas de la luz.

Andemos como en pleno día, con dignidad. Nada de comilonas y borracheras, nada de lujuria y desenfreno, nada de riñas y envidias. Revestíos más bien del Señor Jesucristo.

Explicación de Rm 13, 11-14

San Pablo invita a los cristianos a tomar conciencia de algo muy importante:

cada día estamos más cerca de encontrarnos definitivamente con Dios.

Por eso, debemos vivir despiertos, atentos y preparados.

🔹 1. “La salvación está ahora más cerca de nosotros que cuando abrazamos la fe.”

Pablo recuerda que, desde el momento en que empezamos a creer, avanzamos hacia Dios, hacia la salvación plena.

Cada día que pasa, la meta está más próxima.

Esto no es una amenaza, sino una esperanza:

Dios se acerca, su luz llega, su amor está cada vez más presente.

🔹 2. “La noche está avanzada y el día se acerca.”

La “noche” simboliza: el pecado, la confusión,el egoísmo, las tinieblas interiores.

El “día” simboliza: Cristo, la luz,la verdad,la vida nueva con Dios.

Pablo dice: estamos dejando la noche para entrar en el día.

La luz de Jesús ya está amaneciendo en nuestra vida.

🔹 3. “Abandonemos las obras de las tinieblas y revistámonos con las armas de la luz.”

Las “obras de las tinieblas” son comportamientos que nos apagan:

violencia, egoísmo, envidia, excesos…

Todo lo que oscurece el corazón.

Las “armas de la luz” son: fe, esperanza, amor, oración, obras buenas.

No son armas para atacar, sino para defender el corazón y vivir al estilo de Jesús.

🔹 4. “Revestíos del Señor Jesucristo.”

Esta es la idea central:

dejar que Cristo sea nuestra vestidura, nuestro modo de vivir, pensar y amar. “Revestirse de Cristo” significa: dejar que Él ilumine nuestras decisiones, actuar como Él ,buscar su voluntad, permitir que sus sentimientos formen nuestro corazón.

Es una invitación muy profunda:

ser semejantes a Cristo desde dentro.

🔹 5. “No busquéis satisfacer los deseos desordenados.”

Pablo invita a poner el corazón en lo esencial, no en impulsos pasajeros.

No se trata de no disfrutar la vida, sino de no dejarse llevar por aquello que nos aleja de Dios o nos distrae de su amor.

✨ 

¿Qué pasos concretos puedo dar hoy para “despertar” espiritualmente y revestirme de Cristo, dejando atrás aquello que adormece mi corazón?

"ESTÁD DESPIERTO EN TODO TIEMPO"

Tened cuidado de vosotros, no sea que se emboten vuestros corazones.

Gracias, Jesús, por tu amor misericordioso hacia cada uno de nosotros. Hoy nos invitas a mantener nuestro corazón despierto en Ti, reconociendo tu presencia y tu amor en nosotros.

Hoy, junto con muchos de nuestros hermanos, venimos ante Ti para pedir un corazón vigilante y agradecido, porque Tú nos lo das todo, Jesús. Cuando Tú estás en el corazón, somos felices, porque nos amas más que nadie, y tu amor es lo que nuestro corazón necesita cada día: un amor eterno y misericordioso.

Jesús, que no nos dejemos arrastrar por lo pasajero, por lo superficial, en este tiempo de Adviento que es tiempo de preparar nuestro corazón. Ayúdanos a reconocer tu presencia y a mantener una actitud vigilante, es decir, de espera. Despierta en nosotros la fe que ilumina todas las situaciones que vivimos, reconociendo que Tú estás presente en todos los momentos cotidianos de nuestra vida. Gracias, Jesús, por esta llamada, que es una alerta para cuidar nuestro corazón y que no se embote con las inquietudes de la vida.

Ayúdanos a vivir despiertos en todo momento y a mantenernos siempre en pie, en la esperanza, porque Tú estás presente en todas las situaciones de la vida. Mantén, Jesús, mi corazón despierto y atento a tu presencia, firme en la fe, y ayúdame a vivir en una oración constante, porque orar cada día fortalece nuestra fe.

Permanecer de pie ante Ti, Jesús, entiendo que es vivir con dignidad y confianza, atentos a tu presencia diaria y perseverando en la esperanza, con un corazón que ama y espera.

ESTAD VIGILANTES SE ACERCA VUESTRA SALVACION

Jesús, Maestro de la historia y Señor de los tiempos, que hablas a tus discípulos de todo lo que vivimos en este mundo —de guerras, tribulación, enfermedades, conflictos—, y de tu venida gloriosa.

Hoy venimos ante ti pidiendo que nos regales una fe clara, una esperanza firme y un corazón vigilante.

En el Amor no hay temor, y sabemos que tú estás siempre presente y actuando, aunque muchas veces no captemos tu presencia porque vivimos en la superficie, y nuestra mirada queda envuelta más por los sucesos del mal que por el bien que también acontece en nuestro mundo.

Hoy nos invitas a no vivir con miedo ante las pruebas de la historia, sino con esperanza vigilante. 

Tú, Señor, eres fiel, y tu venida es promesa de salvación para los que confían en ti.

Que tu Palabra nos despierte para reconocer los signos de tu Reino y nos sostenga en la espera confiada. 

Danos una mirada limpia para reconocerte presente en los acontecimientos diarios de la vida.

Tú nos dices:

«Habrá signos en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, perplejas por el estruendo del mar y el oleaje, desfalleciendo los hombres por el miedo y la ansiedad ante lo que se le viene encima al mundo, pues las potencias del cielo serán sacudidas.

Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y gloria».

Jesús, tú anuncias que la historia tendrá pruebas y desastres —y ya los vivimos—, pero esos signos no tendrían que ser motivo de miedo ni de ansiedad, sino anuncio de que la salvación está cerca.

Regálanos vivir en la confianza y en la esperanza, porque tú eres fiel a tus promesas. 

Que creamos en la fuerza de tu gracia, que es más fuerte que todas las desgracias que podamos percibir. Que vivamos en la luz aunque sea de noche, en la paz aunque haya guerras, en la fortaleza aunque exista debilidad.

«Creamos en la fuerza de la gracia; creamos en esta llamada a la santidad que no viene de nosotros ni de nuestras capacidades, sino de la vitalidad de la gracia. Confiemos en el desarrollo de la gracia en medio de todo: en medio de las noches, de los acontecimientos y vicisitudes. Nada se pierde; la vitalidad sigue viva en la noche… Pensad en las hojas que parecen muertas un día de tormenta, como si la naturaleza estuviera de luto, y al día siguiente sentimos una vitalidad nueva. Lo mismo pasa en las noches del alma».Escrito del

beato María Eugenio del Niño Jesús

LA VIUDA POBRE

Jesús contempla nuestra vida

Jesús, cuánto te agradezco que, en ti, descubro que no solo contemplas al Padre, sino que también contemplas nuestra vida. Miras lo que sucede a nuestro alrededor y, con atención amorosa, valoras tanto lo pequeño como lo grande. Tú conoces nuestro corazón y nuestras intenciones más profundas. Como verdadero Maestro, nos enseñas a través de lo cotidiano.

Tu mirada penetra más allá de lo evidente; miras con bondad la verdad de nuestro interior. Contemplas a todos, ricos y pobres, y para ti lo único valioso es el amor generoso que brota del corazón, ese amor que se entrega sin reservas, como el de la viuda pobre, que ofreció todo lo que tenía y fue objeto de tu admiración.

Jesús, así es tu corazón: lo has dado todo, incluso tu propia vida por mí. En ti solo veo generosidad. Tú transformas nuestras intenciones y nos invitas a darlo todo, no solo lo que nos sobra o lo que no queremos. Ante nuestras resistencias y tacañerías, nos llamas a ofrecer con generosidad desde lo que somos.

Sabemos, Jesús, que lo pequeño, cuando se ofrece con amor y confianza, se convierte en una ofrenda preciosa para ti.

Recordamos aquel día en que, alzando los ojos, viste a unos ricos echar donativos en el tesoro del templo; y también viste a una viuda pobre depositar dos monedillas. Entonces dijiste:

«En verdad os digo que esa pobre viuda ha echado más que todos, porque todos esos han dado de lo que les sobra, pero ella, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir».

(Lucas 21, 1-4)

Tú, Jesús, contrastas la abundancia de los ricos con la entrega total de la viuda. Ella se convierte en testigo de fe y confianza absoluta, porque tú no miras la cantidad, sino el corazón. La verdadera generosidad consiste en dar lo esencial, no lo superfluo.

Y se cumple lo que un día nos dijiste: hay más alegría en dar que en recibir.

La viuda pudo darlo todo porque ya tenía el mayor tesoro: Tú.

Mensaje principal de la meditación

Jesús no solo contempla al Padre, sino que mira nuestra vida con amor, atención y verdad. Él observa nuestro corazón, nuestras intenciones más íntimas, incluso en los gestos más pequeños. Su mirada no se fija en la grandeza exterior, sino en la pureza de la entrega.

A través del ejemplo de la viuda pobre, la meditación recuerda que para Jesús lo verdaderamente valioso no es cuánto damos,

 sino cómo lo damos:

Si damos desde el amor,

Si damos desde lo que somos,

Si damos sin reservarnos lo esencial,

Si confiamos plenamente en Él.

La viuda se convierte en modelo porque entrega todo lo que tenía, no desde la abundancia, sino desde la confianza total. Así enseña que la verdadera generosidad nace del corazón, no de lo que sobra.

¿ Qué inspira la meditación?

😍 A mirar nuestra vida con la misma profundidad y compasión con la que Jesús nos mira.

💓 A revisar nuestras intenciones y abrir el corazón a una generosidad auténtica.

A comprender que lo pequeño, cuando es ofrecido con amor, se vuelve grande a los ojos de Dios.

A recordar que el mayor tesoro es Jesús mismo, y cuando Él es nuestro tesoro, damos con libertad.

A vivir la alegría de dar, porque “hay más alegría en dar que en recibir”.

❤️ En síntesis

La meditación invita a dejar que Jesús transforme nuestras intenciones, para que nuestra entrega sea sincera, confiada y amorosa. 

Nos enseña que Él valora lo que nace del corazón, 

y que la verdadera riqueza es vivir para Dios con todo nuestro ser.

"AL VER LA CIUDAD LLORÓ SOBRE ELLA"(Lc.19, 41-44)

     UN LLAMADO A LA PAZ

Cuánto te agradezco, Jesús, tu amor compasivo por nuestras vidas.

Gracias por mostrarnos tus sentimientos humanos: al ver la ciudad, lloraste sobre ella diciendo:

“¡Si tú también reconocieras en este día lo que conduce a la paz! Pero ahora está escondido a tus ojos.”

Tu mirada, Jesús, está llena de ternura incluso hacia quienes te rechazan; y lloras por la ceguera de quienes no reconocen tu presencia.

Haz que hoy podamos entrar en tus sentimientos más profundos, escuchar tu llanto y descubrir en él tu corazón misericordioso y compasivo, pero también lleno de esperanza, porque esperas ese día en que podamos reconocer tu visita, tu presencia que trae paz a nuestras vidas.

Que todas nuestras acciones, Jesús, nos conduzcan a la paz:

esa paz que no nace del poder ni de las armas,

sino de acogerte a ti,

de recibirte con alegría,

porque tú, Príncipe de la Paz, vienes a visitarnos cada día.

Pero muchas veces no te reconocemos, no te vemos.

Perdónanos, Señor.

Si no reconocemos todo el bien que haces en la humanidad, es porque aún estamos ciegos.

Hoy nos invitas a abrir los ojos y el corazón para discernir lo que trae la verdadera paz: el perdón, la misericordia, el amor, la comunión, y la fidelidad en lo pequeño de cada día, según lo que tú nos pides en tu Palabra.

La salvación llega cuando respondemos con fe al tiempo de gracia que tú, mi Dios, nos ofreces.

 Jesús, hoy lloras sobre nuestro mundo,herido por tantas guerras y violencias. Mira el dolor de los inocentes, de los pueblos devastados, de quienes han perdido hogar, familia y esperanza.

Perdónanos por no saber construir la paz, esa paz que nace de la justicia y del perdón. Abre nuestros ojos y nuestros corazones para reconocer tu visita en medio de la historia

y no desatender tu llamada a la reconciliación.

Danos la gracia de trabajar con valentía y perseverancia

por un mundo más humano,

sin odio ni armas, donde las diferencias se vivan en respeto y diálogo. Que tu Espíritu Santo

renueve los corazones endurecidos y derribe los muros de enemistad. Señor, haz de nosotros instrumentos de tu paz y de tu Reino.Amén. 

LA VIUDA QUE FUE ESCUCHADA POR EL JUEZ INJUSTO

Orar siempre, sin desfallecer

Buenos días, mi Señor, Maestro de oración.

¡Cuánto me ayudan tus instrucciones para enseñarnos que nuestra oración siempre es escuchada! Y sabemos que, cuando somos insistentes, como en la parábola que nos cuentas de la viuda insistente ante el juez injusto, diciendo: «Hazme justicia frente a mi adversario». Este juez, para que no siguiera molestándolo, acepta su petición (Lc 18, 1-8).

Pero sabemos, Jesús, que a ti nunca te molestamos; al contrario, te gusta que acudamos a ti, que nos acerquemos, que te expresemos lo que nos preocupa, aquello que deseamos que se resuelva con prontitud. Tú respondes siempre.

Nos dices que si esta viuda fue escuchada por un juez injusto,

Cuanto  ¡ más nosotros, tus elegidos, seremos escuchados por ti! Y no nos haces esperar sin sentido, sino que actúas con prontitud.

Y continúas diciéndonos: «Pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?».

Nos invitas a creer. Es importante la fe: creer que tú nos escuchas.

Jesús, tus elegidos tenemos fe, creemos en ti.

Pero, ¿qué significa en la vida práctica creer en Ti?

Entiendo que es escuchar tu voz en la Palabra  y hacer tú voluntad ,porque todo lo que nos mandas es bueno .

Me gustan estás palabras del Papa Francisco  lo que significa para el creer en Jesús. 

1.Creer en Jesús significa libertad no es estar encadenados, sino ser profundamente libres. 

Es una relación viva con Él. 

Siendo  el centro de nuestra  vida .

2. Creer en Jesús implica conocerlo de verdad

“todo cambia si realmente has conocido a Jesús”. 

No basta con saber algo de Él de forma intelectual o doctrinal, sino tener un encuentro real con Él que transforme la vida: tu forma de pensar, de relacionarte, tus decisiones diarias. 

Conocer a Jesús es algo para toda la vida: es una “aventura” guiada por el Espíritu Santo. 

3. Creer en Jesús es seguir su camino, incluso hasta la cruz.

4. Creer en Jesús significa seguirlo en la vida diaria, no solo en teoría.

Seguir a Jesús es un “viaje” guiado por el Espíritu Santo, una vida marcada por la fe que es más fuerte que los pecados o las resistencias.

5. Creer en Jesús implica amar como Él amó, significa servir a los demás y dar la vida, saliendo del propio egoísmo. Este amor se ve en la entrega, en la solidaridad, en la humildad.

Gracias Jesús nos da mucha Esperanza escuchar tu voz y experimentar que siempre estás atento a lo que necesitamos siendo atendidos con prontitud porque nos amas .

Servir desde la gratuidad y humildad

Jesús, venimos ante ti confiados, con el corazón abierto, deseando escuchar tu Palabra.

Tú eres quien guía nuestros pasos, quien llama a servir no para el reconocimiento, sino por amor.

Que tu Espíritu Santo nos conceda el gozo de reconocernos como simples siervos, pues tú lo has hecho todo, tú lo has dado todo.

Porque tú eres Dios: no hay otro como tú, y tus obras ninguna otra puede igualar.

Hoy, Jesús, nos hablas de la actitud del siervo y nos haces esta pregunta:

> «¿Quién de vosotros, si tiene un criado que ha estado arando o pastoreando, le dice cuando vuelve: “Pasa, siéntate a la mesa”?

¿No le diréis más bien: “Prepárame la cena, cíñete y sírveme mientras como y bebo, y después comerás y beberás tú”?»

Y concluyes:

> «¿Acaso tiene que estar agradecido al siervo porque ha hecho lo mandado?

Lo mismo vosotros: cuando hayáis hecho todo lo que se os ha mandado, decid: “Somos siervos inútiles; hemos hecho lo que teníamos que hacer.”»

Jesús, nos enseñas que ser discípulo es servir con disponibilidad y gratitud, reconociendo que todo es don recibido.

Si reconocemos que todo es gracia —la fe, la vocación, la misión que realizamos— comprendemos que lo que verdaderamente cuenta es el servicio ofrecido como respuesta agradecida.

San Martín de Tours sirvió con sencillez y generosidad, viendo en los hermanos a Cristo mismo.

Esta actitud del siervo es la que tú, Jesús, nos propones.

No se trata de vivir esperando recompensas ni de buscar reconocimientos; se trata de vivir desde la gratuidad, desde el servicio humilde, desde la conciencia de que todo lo que somos y tenemos es don recibido de Dios.

Cuando uno vive desde esta actitud, no se cansa de servir ni se agota en el esfuerzo, porque sabe que su vida tiene sentido en el amor entregado.

El siervo inútil no es el que no vale, sino el que no presume de lo que hace, porque sabe que todo lo ha recibido.

🙏 Jesús  danos esta humildad, esta capacidad de servir sin esperar nada a cambio, y esta alegría de sabernos instrumentos de su amor.

¿Cuántas veces tengo que perdonar?

PERDONAR SIEMPRE

«Si tu hermano te ofende, repréndelo; y si se arrepiente, perdónalo. 

Si te ofende siete veces en un día y siete veces vuelve a decirte: “Me arrepiento”, lo perdonarás».

Qué difícil es perdonar cuando nos ofenden, pero también qué difícil es ser perdonados cuando somos nosotros quienes ofendemos. Solo se puede perdonar cuando se experimenta el amor misericordioso de Jesús: su abrazo, su perdón.

Y es que somos criaturas pobres, pequeñas y débiles, necesitadas del abrazo del Padre, que recibimos constantemente cuando acudimos a Él con fe. Perdonar humanamente no podemos; debemos pedirlo, porque el perdón es algo sobrehumano.

 Solo desde un amor misericordioso recibido de Jesús podemos perdonar siempre.

Aunque existe el dicho “perdono, pero no olvido”, si perdonas de corazón, aunque recuerdes, podrás hacerlo sin rencor.

Dios lo olvida todo y nos perdona siempre. Necesitamos vivir esta experiencia de perdón hasta tener el mismo corazón de Dios: perdonar siempre y a todos.

Así nos enseña Jesús ante la pregunta de Pedro:

> “Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano cuando peque contra mí? ¿Hasta siete veces?”

Jesús le contestó: “No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.”

(Mateo 18, 21-22)

Es decir: siempre.

El perdón no tiene límites; no es una cuestión de cantidad, sino de actitud del corazón.

Pedimos por la paz del mundo y para que no haya guerras.

Pero la guerra comienza en el corazón, cuando no perdonamos al hermano que nos ha ofendido. Si guardamos rencor, no hemos perdonado; llevamos una herida abierta que solo puede ser sanada poniendo nuestro corazón en el Corazón de Dios. Él derrama en nosotros su amor misericordioso y nos capacita para perdonar, aunque no olvidemos el mal.

1.  Perdonar siempre: ¿qué significa?

Con el perdón rompes la cadena del odio y de la venganza.

Perdonar no significa olvidar el mal, sino elegir no dejarse dominar por él.

2.  Perdonar cuesta, pero libera

> “El perdón no es un sentimiento, sino una decisión. Si esperamos a que nos salga naturalmente, nunca perdonaremos. El perdón es una decisión del corazón para imitar el amor de Dios, que nos perdona siempre.”

3.  Perdonar como Dios perdona

> “Dios perdona siempre. Somos nosotros los que nos cansamos de pedir perdón.”

4.  El perdón reconstruye relaciones

> “El perdón es la condición fundamental para volver a vivir el amor. No hay paz sin perdón.”

“Perdonar siete veces” significa perdonar siempre, sin contar, sin poner condiciones, porque así es como Dios perdona al ser humano. Papa Francisco

JESUS NUESTRO TESORO

Haceos tesoros en el cielo 

"No atesoréis tesoros en la tierra donde la polilla y la carcoma lo roen haceos tesoros en el cielo donde no hay polilla ni carcoma porque donde está tu tesoro allí estará tu corazón".Mt.6, 19-26

El tesoro que me dices
Suena  a  Eternidad
Este Tesoro del Cielo,
es lo  que  me vienes  a dar.
Acumular  acumulamos;
y muchas veces   basura,
aunque  fuese  oro y plata
siempre  te deja  vacìa.
El Tesoro  duradero,
es la Vida  de Dios .
Es esta vida  Eterna,
que me ofreces  con  amor.
Es Don,es regalo,es relación, es Amor
es esta pequeña perla
sembrada  en mi corazòn.
Esta es la vida  eterna
Jesùs  en mi interior;
es el tesoro màs  grande
que  yo te  transmito hoy  

Amén 

LevJEP

Derroche de Amor agradecido

Jn 12, 1-3 – Celebrando en familia

Asistimos a una comida y a una unción.

 La comida significa la alegría de la Resurrección; la unción, en cambio, está dirigida a la sepultura de Jesús.

 La comida reúne a Jesús con Lázaro, y el hecho de que Lázaro esté a la mesa comiendo quiere decir que está vivo.

La principal intención de la unción no es la gratitud por el perdón de los pecados ni el agradecimiento por el hermano resucitado —aunque tampoco se excluyen del todo—. 

El gesto es totalmente sorprendente: Jesús es ungido como se unge a un noble cadáver. Se anuncia ya su muerte y se anticipa su sepultura. 

El olor del perfume que llena toda la casa se opone al olor de muerte que impregnaba el relato anterior sobre la muerte de Lázaro.

 La resurrección de Lázaro es el olor de la vida que triunfa sobre la muerte.

El evangelista hace un retrato fiel de la familia de Lázaro y acentúa con fuerte contraste dos figuras: la espléndida generosidad de María y la rastrera actitud de Judas. 

La invitación es a saborear este momento de fiesta. Hay mucha alegría en esta familia, y lo manifiestan ofreciendo una cena en honor de Jesús.

El mal ambiente que había en esta familia por el mal olor de la muerte se transforma en el buen olor de vida, el del perfume de nardo que María derramó a los pies de Jesús, representando la dignidad. Me llamó la atención que derramara medio litro sobre los pies de Jesús y los secara con su cabello.

El gesto muestra cercanía física: una mujer se acerca a alguien que no es su esposo ni su hermano y se inclina hasta sus pies. Es un acto de humildad: se coloca como criatura ante su Creador, postrada y rendida. Marta, por su parte, sirve en la mesa con una actitud diferente: más relajada, porque el servicio se convierte en una fiesta. Y Lázaro está sentado a la mesa junto a Jesús.

Ese estar sentado, reclinado sobre Jesús después de haber estado muerto, expresa descanso en Él. Esa composición familiar, entre los hermanos, manifiesta su amor a Jesús de una manera diferente. Veo a esa familia sirviendo, amando. Es difícil pensar que ese perfume fuera solo de María: debía ser el perfume de toda la familia.

Jesús se merece todo, no solo un poco. Ese perfume representa nuestra vida, que no nos pertenece. ¡Qué alegría poder compartirla amando a Jesús! Los tres, en comunión, dan honor a Cristo y expresan que le aman.

Gracias, Jesús, por esta llamada a ser generosos, dándolo todo, porque hemos recibido todo. La vida se nos da y la merecemos dándola.

Tú eres la Vida y nos llamas a ser “el buen olor de Cristo” (cf. 2 Cor 2, 14-17).

Navegando Juntos

"Un día, Jesús estaba a orillas del lago de Genesaret, y la gente se agolpaba sobre él para oír la Palabra de Dios. Vio dos barcas que estaban junto a la orilla; los pescadores habían bajado y lavaban las redes. Subió a una de las barcas, que era de Simón, y le pidió que se alejara un poco de la orilla. Luego se sentó y enseñaba a la multitud desde la barca.

Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: «Rema mar adentro, y echa tus redes para pescar.»(Lc.5,1.4)

Hoy Jesús aunque  te acercas a mí personalmente en este lugar tan hermoso  y me llamas por mi nombre,pides mi barca  para navegar juntos .

Aunque se que esperas mi respuesta para subir a mi barca quiero decirte que  deseo primero conocerte y encontrarme contigo .

Aunque también me gustaría tomar una decisión , y dejarte que subas  a mi  barca confiarte el timóny así los dos navegamos hoy y para siempre  por la vida y escuchemos sonidos diversos el ruido del trueno que anuncia la tormenta, los cantos de sirena que prometen paraísos imposibles, pero como tú eres Dios todo es posible.

 El bramido de un mar poderoso que nos recuerda nuestra fragilidad,pero nos aceptas tal como somos, las conversaciones al atardecer con distintos compañeros de viaje que me gustaría que viajáramos juntos en este barco ,recordando  los nombres de lugares que aún no hemos visitado y los de aquellos sitios a los que no volveremos, a veces nos sentimos tentados de abandonar el barco de cambiar de ruta de refugiarnos en la seguridad de la tierra firme pero Señor a quien iremos si solo tú puedes ayudarnos a  poner firmeza en nuestra vida y así llegar a la meta  que todos buscamos ser felices y junto con mis amigos navegar en el mismo barco siendo tú el capitán, amigo,  alegre,joven cercano.

Gracias por  invitarme a subir a tu barco.

Y llamarme a ser Feliz .

Taller Escuela de la Palabra

TALLER DE ESCUELA DE LA PALABRA.

1.- Verbum Dei un carisma centrado en la Palabra de Dios. 

La Iglesia ha venerado  la Palabra de Dios como el mismo cuerpo de Cristo (DV 21); El Verbum Dei, tiene como centro de su configuración, esa Palabra ESCUCHADA, (orada) y PREDICADA (anunciada).

”Nos dedicaremos a la oración y al ministerio de la Palabra”

(Hc.6-4) )

A lo largo de la Biblia, la Palabra de Dios –dabar- tiene un fuerte contenido dinámico: Dios crea por la Palabra, actúa en la historia personal y colectiva de su pueblo mediante la Palabra.

 Por la Palabra, Dios se expresa y se da a conocer, se revela y se autodona; hace llegar a los hombres hasta el Padre, y los hace participar de su naturaleza divina (DV2); les cuenta la intimidad de Dios.

La palabra de Dios es capaz de engendrar la experiencia de fe, no es sólo un postulado o hipótesis humana sino que se enraíza en lo más hondo de la misma revelación de Dios y su voluntad, En algo de lo que quizá no somos conscientes o en lo que no meditamos suficientemente, y es que la creación, la redención y la Salvación y la santificación se dan a través de esa Palabra (DV 2-15).

La centralidad de esta Palabra como vía, medio, cauce querido por Dios, se expresa como la vertiente más rica  que la tradición bíblica y patrística nos da, es la dimensión de la Palabra en cuanto DIÁLOGO, relación amorosa, comunicación, no de concepto sino de constante comunión -comunicación de vida- amor de Dios, de la misma naturaleza divina.

 Por eso, dice San Jerónimo:

 “El que no conoce las escrituras no conoce el poder de Dios ni su sabiduría ,ignorar las escrituras es ignorar a Cristo” 

La acogida de la Palabra encarnada, acontece en los relatos de los encuentros de Jesús que narra el  Evangelio. Es capaz de generar en cada persona una experiencia de fe, Es la experiencia del amor incondicional de Dios. Es capaz de suscitar un corazón nuevo y una vida nueva en Zaqueo, en la samaritana, en María Magdalena Él es la Palabra que es la Luz y en la que está la vida (Jn 1,4), que purifica (Jn 15,4), que prepara el corazón del que lo escucha para que se abra a una escucha mayor y de mayor profundidad (Is.50,4), que hace arder el corazón (Lc 24,32). Tiene que haber una acogida de la Palabra porque sino. “Nuestro testimonio sería, además, enormemente deficiente si nosotros no fuéramos los primeros contempladores de su rostro” (NMI 16.).

Es por la Palabra que  escuchamos a Dios con la certeza de que estamos escuchándolo en persona: “En los libros sagrados, el Padre, que está en los cielos, sale amorosamente al encuentro de sus hijos para conversar con ellos” (DV 21)

La eficacia y la potencia de la vida que es Jesús, es también eficacia y potencia de la Palabra predicada en la que Dios sigue auto donándose, llegando al corazón de cada hombre que lo acoge, y sigue proporcionando las mismas experiencias de encuentro con toda la fuerza transformadora de la vida que leemos en los relatos evangélicos (Col 3,16) . La Palabra predicada es, por la acción del Espíritu, “La Palabra viva y eficaz, tajante como espada de doble filo“ (Heb 4,14).

Es lo que afirma le Evangelli Nuntiandi cuando expresa que “La Iglesia evangeliza cuando por la fuerza divina del mensaje que proclama, trata de convertir al mismo tiempo la conciencia personal y colectiva de los hombres, la actividad en la que ellos están comprometidos y vidas y sus ambientes concretos (EN 18) 

La encíclica habla de la “Energía escondida de la Buena Nueva, capaz de sacudir profundamente la conciencia del hombre”. También de una predicación del mensaje evangélico que lleva consigo una sabiduría que no es de este mundo y que puede suscitar por sí misma la fe, fundándose en la potencia de Dios.(EN 5).

El objetivo de la Escuela de Apóstoles, es formar evangelizadores que proclamen esa Palabra capaz de transformar el corazón de piedra en un corazón de carne (Ez 36,25-26) capaz de purificar el corazón (Jn 15,3) y hacer de cada persona una persona nueva, de la que, pueda brotar buenos frutos, los frutos del Espíritu (Gal.5,22). Cuando Dios está en el corazón, y la persona vive en verdad vuelta a Él, se genera un fuerte dinamismo de vida.

La experiencia que tiene Pablo como predicador de la Palabra de Dios es el de sembrar en el corazón del otro la vida nueva del Espíritu(Cfr.Nota de la biblia de Jerusalen 1Cor.4,15 ) Y lo expresa cuando dice: “He sido yo quien por el Evangelio, os he engendrado en Cristo Jesús”.

Es una experiencia constante del evangelizador de que la Palabra de Dios que pronuncia es cauce a través del cual Dios llega al corazón del otro y lo renueva, por la fuerza de Dios, que actúa en la necedad de la predicación, y que el evangelizador trasmite desde su conciencia de no ser más que un cacharro de barro. (1Co 1,17-2,5; 2Co 4,7).

Esta Palabra de Dios predicada y acogida, permanece operante en el corazón del creyente (1Tes 2,13) y tiene eficacia a través de él.

Y es que, “el que ha sido evangelizador, evangeliza a su vez. He ahí la prueba de la verdad: es impensable que un hombre haya acogido la Palabra y se haya entregado al reino sin convertirse en alguien que, a su vez, da testimonio y anuncia” (EN 24). Esta Palabra la pronuncia con fuerza el que ha experimentado en su propia vida su eficacia vitalizadora, su capacidad de sanar de raíz el corazón (Is 61,1). “¿Hay otra forma de evangelizar que no sea de trasmitir a otro la propia experiencia de fe?”(EN 46).

Cuando el Espíritu Santo, a partir de la Resurrección abre la mente y el corazón de los apóstoles y les permite recordar y entender lo que habían vivido con Jesús y lo que Jesús les había anunciado se manifiesta la actitud dinámica de los apóstoles: “No podemos dejar de hablar de lo que hemos visto oído” (Hch 4,20).

La experiencia de los primeros apóstoles es la de los apóstoles de hoy:  Si creemos en el poder de la Palabra de Dios, entenderemos que el Espíritu Santo suscitará un carisma con la dedicación exclusiva a la predicación de la Palabra como mediación específica exclusiva en Jesús (Lc 4,43) y querida por Dios (1 Co 1,21) para la salvación del mundo (1 Tm 2,4). Estos, en su vida, han experimentado el amor de Dios en lo más hondo de su ser: La Palabra viva y eficaz “penetra hasta las fronteras del alma y el espíritu y escruta los sentimientos y los pensamientos del corazón” (Heb 4,12) Y los ha hecho criaturas nuevas a través de la predicación viva de personas.

Eso permite al mundo actual “recibir la Buena Nueva, no a través de evangelizadores tristes y desalentados, impacientes o ansiosos sino a través de ministros del Evangelio, cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido, ante todo en sí mismos, la alegría de Cristo” (EN 80)

La Fraternidad Misionera Verbum Dei tiene como vocación y misión la dedicación exclusiva a la Palabra de Dios. Por tanto, no podemos dejar de vivirla y predicarla con la máxima profundidad de su sentido, -raíz, savia y fruto-, de su origen e intencionalidad de su significado y contenido. Es decir, la Palabra como «sale de la boca de Dios», de Jesucristo, Palabra del Padre, guiados por el Espíritu, con toda la riqueza que la tradición nos entrega. Es decir, la Revelación, verdadera Palabra de Dios, así re-conocida y sellada por la Iglesia Católica. Será la dedicación, y tarea única, a lo largo de cada jornada de toda nuestra existencia en este mundo” (Introducción al Directorio Verbum Dei) .

Pero en tal dedicación a la Palabra, el apóstol misionero Verbum Dei, siguiendo los pasos marcados ya desde el primer mandamiento: escucha, grava, repite a tus hijos (Dt 6,4-9), debe integrar simultánea e inseparablemente la escucha y la transmisión de la Palabra, y estas dos actividades “deberán unificarse de tal forma que lleguen a constituir una misma y sola actividad -una misma y sola Vida-Amor-, la misma y única Palabra: Cristo. “Entonces, el tema es Cristo y Cristo es quien da el tema. Oración y misión constituirán así una misma y sola vida y la transmisión de la misma Vida, convirtiendo toda nuestra existencia en Palabra viva de Dios”(CFMVD 35).

LA PALABRA DE DIOS

En el principio existía la Palabra….

Y la Palabra era Dios… 

y la Palabra se hizo carne. 

1Juan 1,1-4. Juna 1,1-

Generadora y trasmisora de vida.

1Pe1,22-25;Stgo 1,18;Lc8,21.

1Pe.2,2-4;1Co.4,15;Juan 8,51.

Jn.1,4-9;Jn 15,2;Jn 5,24.

Somos Administradores de Vida.

1Pe.1,23;1co4,1-2.

Somos Familiares de Dios.

Jn1,12; Col3,16.Lc.8,19-21.

Mt.12,46-50;Jn 20,17.

Rom 8,14-17;Ef.2,18-22.

Manantial de gozo colmado:

Jn.12,50;Jn15,11.

Jn 16,21-22; Jn 17,13.

Dios se me revela y autodona:

Jn 14,15-24;Apoc.3,1-3.15-20.

Jn,4,14;Jn7,37

Plenitud de Alegría=Propagar la Palabra:

Jn3,28-30.1co2,9.

Lc10,20-23.1Jn 1,1-

2.-Escuela de la palabra:

2.1 objetivo.- 

¿A través de qué canal o cordón umbilical  llega la transmisión de la Vida divina? “La Palabra de Dios, escuchada, asimilada y vivida, nos transmite la misma Vida de Dios y nos hace UNO con la Palabra viva: Cristo” CFMVD 15.

El Verbum Dei desea ofrecer (por carisma específico) esta Vida de Dios que se propaga a través de la predicación (1 Co 1,21) Es, pues, en la Palabra de Dios, donde se encuentra la Vida que estamos llamados a vivir y a dar a muchos, como fin y fruto propio de nuestra dedicación al ministerio de la Palabra(CFMVD.22). 

El primer objetivo de una EP por tanto  será: llevar a cada hombre al encuentro personal con Cristo, para que conociéndolo por este diálogo “cara a cara” (Ex 33,11) e intimidad con Él, en una escucha atenta a su voz y asimilación prolongada de su Palabra crezca en una dinámica de fe viva constante y lo pueda seguir (cf. Jn 10,4), buscando y tendiendo más y más a un estado de unión vivencial en Cristo e identificación con Él. 

Es así como la persona que  “Orar la Palabra, asimilándola hasta hacerla vida propia, transformándonos en ella la enseñara así a los demás, para que la oren, la vivan y la enseñen vivencialmente a otros”, es el proceso que desencadena la Palabra,  el cual nos va preparando para ser fermento en la masa, cartas vivas de Cristo escritas en el corazón con el Espíritu de Dios (2Co 3,3) y anunciadores de la Buena Nueva del Reino.

La intencionalidad de la EP es que la persona aprenda a orar con la biblia, desde el dinamismo de la Palabra, ya que es el núcleo vital de donde nace el discípulo de Jesús.

La intención es introducir en ese aprendizaje de lo esencial: “María escogió la mejor parte”…se da en el contacto con la escritura como Palabra de Dios, llegando a un diálogo vivencial con el Dios nuestro que es persona.

Entre los objetivos planteados para la EP está el que la persona crezca espiritualmente y también humanamente a través de la oración  y perseverancia en el camino de la fe y trasformación hasta que llegue a ser Cristo. De otra manera, consiste en posibilitar a las personas  un contacto con la Palabra de Dios y con el ambiente fraterno de la comunidad que le ayude a perseverar en el conocimiento de Dios o que les impulse a avanzar más en el seguimiento de Jesús.

2.2¿ Qué es la escuela de la palabra?.

 La EP es un método de evangelización Verbum Dei que puede tener dos aplicaciones: para la iniciación y para la perseverancia.

En el primer caso será el preámbulo de una convivencia y el otro, ofrecerá a las personas que entra en contacto con la comunidad, un primer conocimiento y contacto con la Palabra. Si se aplica para la perseverancia, lo hará en una doble alternativa: una, con la intención de alimentar la vida de las personas a largo plazo, otra que pretende provocar un deseo de preparase para evangelizar más a corto plazo. 

La E.P es el espacio donde se completa se predica esta La vivencia de la Palabra de Dios que conlleva y desencadena un proceso de escucha (const. no 23), asimilación (const. no 25), vivencia (const. no 36) y predicación de la misma (const. no 41) que nos va introduciendo precisamente en el conocimiento progresivo y vivencial de la Palabra viva de Dios (cf. Col 3,16), con el fin de poseerla con toda su riqueza. Es decir, inmersos en la Palabra que ilumina, opera, sana, transforma, consagra, envía nace la experiencia y la identidad nueva del discípulo-apóstol de Cristo VERBUM DEI, testigo vivencial y convencido anunciador de la Palabra viva, que es Cristo, a todas las gentes (1Jn 1,1-3). 

Esta dinámica de la Palabra de Dios, PREDICADA, va introduciendo AL oyente en un enamoramiento progresivo y lo lleva a gustar la presencia viva de Dios (Sal 16,8) en un proceso de conversión creciente por la renovación de la mente (Rm 12,2). La asimilación de la Palabra nos va dando la mente de Cristo (1Co 2,9), va logrando un cambio de valores, una opción por “las cosas de arriba” (Col 3,2) y un deseo de buscar y vivir el Reino (Mt 6,33), imprimiendo en cada corazón que lo escucha una nueva identidad (Dt 7,6; Os 2,21; Sal 2,7), un corazón nuevo (Jr 31,33) porque se va encarnando en la vida misma del apóstol haciéndose, más y más, el centro de su diario vivir (Mt 7,24; St 1,21s; 2,16.18).

2.2.1¿Quiénes son los destinatarios de la EP?.

a).- Se entiende la EP como el medio principal para la perseverancia después de una convivencia. En este contexto la EP es un grupo  llevado por un Apóstol  o misionera(o) que ayuda a la persona a perseverar  en la experiencia de Dios, en la vida cotidiana, que integre su fe  en su vida.

b).- La EP es también un medio de captación ; se vive como una actividad completamente abierta  a todas las personas que desean conocer  la comunidad o de participar en alguna actividad  VERBUM DEI sin mayor compromiso. En general se trata de una actividad  más o menos frecuente a lo cual  las personas nuevas o personas de más tiempo llegan para recibir la Palabra de Dios según  el carisma VD.

En general la EP, además de tener un ritmo temático propio, integra el ciclo litúrgico, o un tema  según las necesidad de la comunidad,, no se pide a las personas un compromiso con el grupo o la comunidad, ni tampoco existe ningún requisito para poder participar. Dentro de toda la familia del lugar  con la EP se va unificando la temática semanal (oramos todos la misma temática) y vamos capacitándonos en el estudio de la Palabra de Dios.

2.2.2¿Quiénes la dan?.

La escuela de la Palabra va  configurando el apóstol Verbum Dei que nacerá “cuando por la oración, consiga conocer a Cristo personalmente, no de oídas sino por experiencia propia” (CFMVD 40).

Generalmente está orientada por las misioneras (os), matrimonios consagrados y por los discípulos que se quieran comprometer, o se escoja. Es  la posibilidad para que se formen, y se apliquen a la misión colaborando estrechamente con la comunidad. Pero se tiene que ver.

La exigencia para la predicación tiene que integrar diferentes niveles: predicación de captación y al mismo tiempo de profundización.

 La EP semanal  es el lugar donde los apóstoles que predican en otros lugares durante la semana reciben las herramientas para predicar, el hilo, la estructura, el contenido, la fe, etc, experimentando el efecto transformador de  la predicación.

2.3 Metodología para prepararla:

El fundamento para prepararla es  El “Dinamismo de la Palabra”, como núcleo vital de la persona que da la escuela.

En el proceso de oración-elaboración de la Palabra, la persona que predica  el apóstol  en cada sesión de la EP, da fundamentos, vivencia, kerigma y apunta siempre a la misión, para que desde esta experiencia y acogida del Amor-Vida de Dios personal, para que los que escuchan sean también enviados a compartir este mismo alimento, “la incalculable riqueza de Cristo” (Ef 3,8), que ya ha pasado por su vida e irá asimilando más y más en el proceso de oración y seguimiento de Cristo. 

Esta elaboración de la Palabra tiene la intención de ir integrando todo el dinamismo que brota de la oración y lleva hasta la predicación, y va fraguando en el discípulo un dinamismo misionero que lo lanza a compartir la Palabra al mundo. Por esto es necesario poder escribir nuestra oración, con lo cual se va fraguando el carisma VD de oración y predicación. De una predicación que nace de la oración y de una oración que lleva al anuncio. 

2.4 Partes de una EP.

1. Bienvenida y saludo, el objetivo es acoger a las personas que vienen,  e introducir a las personas que vienen por primera vez a la familia Verbum Dei.

2. ¿Qué es una Escuela de la Palabra? Se explica a que es una escuela no teórica sino vivencial de la palabra de Dios, tiene elementos de una escuela común, pero en esta nos encontramos frente a un maestro que nos quiere enseñar a vivir según la Palabra de Dios.

3. Cántico de la Palabra. Es la parte que se puede dar al principio o fin de la predicación , donde  se describir todas las bondades de la Palabra de Dios, haciendo referencia sobre todo de que esa palabra es Vida (la de Jesús).

4. El tema: Desde el dinamismo de la palabra:

Prepara, Escucha, asimila, vive y anuncia se va dando el tema que se quiere dar.

5. Al final se remarca la parte misionera de la palabra, el anuncio que cada uno de los participantes, pues son también apóstoles.

Elaboración de la hoja.

Titulo: que recoja el tema que se quiere dar, que lleve una frase de la cita central que se ha dado.

En los cuadros que van de  la parte izquierda para derecha de la hoja, se ponen las citas donde se ha hecho referencia al tema central, se procura que la cita central este en medio.

La parte donde se marca las citas para la oración de la semana, se hace un resumen de la EP.la leyenda en cada cita debe ir de acuerdo con la temática que se ha dado durante la predicación.

Nota: que no se note muy cargada.

AUMENTAME LA FE

Al final de este día solo me quedo con esto Señor aumenta mi fe, aumenta mi poca fe, porque
Entiendo hoy Señor que la fe va muy unida con el amor la fe sin obras está muerta y la primera obra es vivir amándote.
Hoy señor te he buscado pero me has hecho entender que estás dentro de mi y estas en mis hermanos, te pido perdón Señor porque en mi corazón no llego amar pero es por que en el fondo necesito dejarme amar nuevamente por ti.
Gracias Señor porque he podido escucharte en la palabra.
Necesito de nuevo dejar que la palabra me hable, me sensibilice, me interpele.Señor dame un corazón limpio para poder comprenderte

la resurrección es iniciativa de Dios

“ En la tarde de aquel día, el primero de la semana, y estando los discípulos con las puertas cerradas por miedo a los judíos, llegó Jesús, se puso en medio y les dijo: «¡La paz esté con vosotros!». Y les enseñó las manos y el costado. Los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Él repitió: «¡La paz esté con vosotros! Como el Padre me envió a mí, así os envío yo a vosotros». Después sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. quienes se los retengáis, les serán retenidos». Tomás, uno de los doce, a quien llamaban «el Mellizo», no estaba con ellos cuando llegó Jesús. Los otros discípulos le dijeron: «Hemos visto al Señor». Él les dijo: «Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el lugar de los clavos y la mano en su costado, no lo creo». Ocho días después, estaban nuevamente allí dentro los discípulos, y Tomás con ellos. Jesús llegó, estando cerradas las puertas, se puso en medio y les dijo: «¡La paz esté con vosotros!». Luego dijo a Tomás: «Trae tu dedo aquí y mira mis manos; trae tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo sino creyente». Tomás contestó: «¡Señor mío y Dios mío!». Jesús dijo: «Has creído porque has visto. Dichosos los que creen sin haber visto». (Jn20,19-29) La Resurrección de Jesús es una experiencia de fe , no entra en el campo de lo comprobable, sino en el campo de la fe, creer que el amor de Dios es mas fuerte que la muerte . Nos a sacado de la muerte para devolvernos la vida de Dios , la vida eterna. Es muy importante descubrir que la Resurrección no ha sido fruto de la iniciativa humana, la iniciativa es de Dios . Es Dios quien Resucita a Jesús y es Jesús que por iniciativa propia se le aparece a los discípulos , no porque tengamos una vida perfecta sino por puro amor. ¡¿Cómo estaba el corazón de los discípulos? -Llenos de miedo -encerrados en ellos mismos -dudas -incredulidad. Jesús rompe todas esas barreras humanas y es capaz de atravesar esos muros interiores que llevamos dentro, Jesús entra en nuestro corazón , se hace presente. La presencia de Jesús resucitado en su palabra es la que nos hace reconocerle. Los discípulos escucharon a Jesús esa palabra que su corazón estaba necesitando. • “LA PAZ ESTE CON VOSOTROS” Es el primer fruto de la resurrección esa paz que el corazón del discípulo debe de tener en los momentos de mas dificultad , de persecución. Jesús responde a esos miedos, turbulencias, angustias, dándoles la paz.. • JESÚS LES MUESTRA LAS MANOS Y EL COSTADO Se muestra quien es, soy el crucificado, pero he resucitado soy yo mismo es en las heridas donde ellos le reconocen cuando nosotros en nuestras heridas hemos sido comprendidos , amados, reconocemos al que nos ha asumido , nos ha curado Jesús ha superado la muerte , la cruz, lo ha superado todo, porque el amor ha sido mas fuerte que la muerte . a los discípulos se les abre los ojos, de la fe, le reconocen vieron al Señor, es cuando experimentan la ALEGRÍA . otro fruto de la Resurrección Jesús nos quiere dar esa alegría que nadie nos la puede quitar esa alegría que viene de el, y no de las circunstancias ni de los éxitos, ni de los meritos logrados esa alegría que inunda nuestro corazón no como un sentimentalismo, sino como fuerza ,dinamismo en nuestro corazón. • AL VER AL SEÑOR: Jesús nos da una nueva mirada, esa mirada que va mucho mas allá de lo palpable, de lo inmediato, Jesús nos da una mirada nueva, sobre todas las situaciones, nos da unos ojos nuevos, son sus propios ojos, nos da esa capacidad de verle a el Resucitado , esa mirada desde la fe, desde el corazón. Es necesario esa mirada de captarle a el vivo en todas las circunstancias de la vida. Escuchamos la Palabra de Jesús que es nuevamente la misma, • LA PAZ ESTA CON VOSOTROS Jesús nos repite lo mismo porque lo que el desea es que tengamos la paz, Jesús es la paz, esa paz está entre nosotros Cristo , Jesús no ha querido quedarse no solo con nosotros sino en nosotros, porque está presente en nuestro corazón. • COMO EL PADRE ME ENVIO A MI ASÍ OS ENVIO YO A VOSOTROS Jesús nos hace partícipes de su misma misión es otro fruto de Resurrección es una misión que brota de la iniciativa de Cristo, es el quien nos capacita para realizar la misma misión ,es el quien nos da la autoridad, en ese envió está la fuerza. • RECIBID EL ESPIRITU SANTO Es el fruto de la Resurrección mas grande Jesús nos ha dejado su espíritu , no es nuestro espíritu el que dirige nuestros pasos es el Espíritu de Cristo Resucitado el que nos va a acompañar a continuar el camino Jesús no deja a los discípulos a mitad de camino la fe que inició la va a continuar desde la Resurrección por eso nos deja su Espíritu vivo Resucitado esto nos da mucha seguridad el no nos abandona su espíritu seguirá instruyéndonos guiándonos y nos dirá lo que tenemos que hacer en cada momento. • AQUIENES PERDONEIS Es otro fruto de la Resurrección el perdón Jesús en la cruz nos ha perdonado , nos ha salvado, y hoy continua en nosotros perdonando necesitamos ser continuadores del perdón de Jesús. Saber reconciliarnos con un pasado el mío y el de los demás, con la resurrección, somos criaturas nuevas. • LA FE DICHOSOS LOS QUE CREEIS SIN HABER VISTO Esa fe que no se queda estancada que no se reduce a quedarnos con las circunstancias bonitas , sino que Jesús nos invita a profundizar en la fe esa fe que va mas allá que las evidencias humanas a creer en el en su vida en su palabra esa fe que va creciendo en la medida que fijamos la mirada en Jesús, pero con la conciencia que la fe no la podemos vivir solamente individualmente, si no comunitariamente porque la fe se contagia • UNA FE QUE SE CONTAGIA HEMOS VISTO AL SEÑOR es entrar en una manera nueva de ver al señor y reconocerle en todo los detalles de nuestra vida. EXPERIENCIA DE TOMAS: Tomás el discípulo ausente de la comunidad el quiere ver también se encierra en su incredulidad y cuando todos le aseguran que ellos han visto quiere ir mas allá no solo tocar sino sondear la identidad del crucificado metiendo sus dedos en las mismas llagas. Jesús se presenta a los ocho días para darle plazo a su incredulidad. ¿Es que Tomás no amaba a su Maestro? si evidentemente pero era testarudo , positivista, no solo quería pruebas sino que las exigía a la medida de su capricho Jesús se somete a ellas con una mezcla de ironía y realismo . Esta vez los apóstoles se han reunido para rezar en común. Tomás se siente incomodo en medio de la fe de todos , pero el paso de los días parece haber robustecido su incredulidad , mas no por eso piensa en separarse de los hermanos hay una fe mas honda que sus dudas que sigue uniéndoles a ellos . Tomás es un auténtico hombre moderno y Jesús se aparece sólo para el están todos pero el Maestro se dirige solo a Tomás Ven Tomas trae tu dedo y mételo en mis llagas ahora queda completamente desconcertado en realidad nunca imaginaría que su deseo fuera realizado cuando vio a Jesús, cuando escuchó su dulce voz. Tomás se dio cuenta que allá en el fondo siempre había creído en la resurrección que la deseaba con todo corazón que si se negaba a ella era por miedo a ser engañado en algo que deseaba tanto . De aquel pobre Tomás Jesús ha sacado el acto de fe mas hermoso que conocemos , Jesús lo ha amado tanto lo ha curado con tanto esmero que de esta falta de esta amargura de esta humillación ha hecho un recuerdo maravilloso Dios sabe perdonar así los pecados Dios es el único que sabe hacer de nuestras faltas unas faltas benditas unas faltas que no nos recordarán mas que la maravillosa ternura que se ha revelado. DICHOSOS LOS QUE CREEN SIN VER Tomás ya estaba seguro de esto había conocido y había envidiado la alegría que horas antes encontró en los rostros de los compañeros ahora se daba cuenta de que aquello que el había despreciado , era una verdadera alegría con raíces bien hondas en la fe .

PARABOLA DE LAS VÍRGENES PRUDENTES

Parábola de las vírgenes prudentes Mateo 25, 1-13. Tiempo Ordinario. La vida lleva su rumbo sin preguntar, le damos la Luz de Cristo y comienza a brillar. Por: Francisco Valencia | Fuente: Catholic.net Del santo Evangelio según san Mateo 25, 1-13 En aquel tiempo, dijo Jesús: «Entonces el Reino de los Cielos será semejante a diez vírgenes, que, con su lámpara en la mano, salieron al encuentro del novio. Cinco de ellas eran necias, y cinco prudentes. Las necias, en efecto, al tomar sus lámparas, no se proveyeron de aceite; las prudentes, en cambio, junto con sus lámparas tomaron aceite en las alcuzas. Como el novio tardara, se adormilaron todas y se durmieron. Mas a media noche se oyó un grito: "¡Ya está aquí el novio! ¡Salid a su encuentro!" Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas. Y las necias dijeron a las prudentes: "Dadnos de vuestro aceite, que nuestras lámparas se apagan." Pero las prudentes replicaron: "No, no sea que no alcance para nosotras y para vosotras; es mejor que vayáis donde los vendedores y os lo compréis." Mientras iban a comprarlo, llegó el novio, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de boda, y se cerró la puerta. Más tarde llegaron las otras vírgenes diciendo: "¡Señor, señor, ábrenos!" Pero él respondió: "En verdad os digo que no os conozco."Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora". Oración introductoria Señor, qué fácilmente puedo dejarte a un lado, en un segundo plano, y acordarme de Ti sólo cuándo hay una necesidad o problema. Ese descuido, irresponsabilidad o apatía me trae muchas consecuencias negativas porque debilita mi capacidad de amar. Ayúdame, por medio de esta oración, a comprender la necesidad de mantenerme siempre alerta, dispuesta a recibir tu gracia que me hace capaz de transformarme y transformar mi mundo. Petición Señor, dame la gracia de tener un corazón alerta y vigilante, para obrar siempre el bien. Medita lo que Dios te dice en el Evangelio. La lámpara que tenemos, es la mejor. Cuántas veces uno se despista y vive en la oscuridad. Y a veces unos se quieren poner a la luz del otro, como estas jóvenes que buscaron poner en sus lámparas el aceite de las otras. Pero cada uno tiene su luz. En cada uno Dios ha dejado una luz particular, una luz que le hace ser él mismo. Por eso, en el Reino de los cielos cada uno tiene que ser él mismo. Unas luces son más fuerte, otras más débiles, otras cambian constantemente… Y así podemos encontrar un sinfín de luces como personas. Y cada uno tiene que cuidar y dar cuentas de esa luz que recibió. Porque esa lámpara que Dios nos ha dado la tenemos que poner en el candelabro. Y puede que a veces no me guste mi lámpara, no me guste mi luz o gaste mi aceite. Puede que a veces utilice mis cualidades para presumir o a veces quiera ocultar esa luz, esas virtudes o defectos. Incluso a veces no quiero mi lámpara. Pero esa lámpara puede ser fea, puede tener una luz muy tenue, puede que vea más la oscuridad que la luz. Pero es la luz que no me ha regalado Dios; es la luz que me acompañará a lo largo de mi vida. Por lo tanto tengo que aceptarla. Y tengo que cuidarla. Y me puede pasar que piense que no me va bien esta lámpara. Quisiera otra más o menos luminosa. Y siempre estoy queriendo la vela o el aceite de los otros. Pero, en realidad, la lámpara que tengo es la mejor, ¡porque es mi lámpara! Es un regalo de Dios. Lo importante es ver mi vida y mi historia desde los ojos de Dios y no desde una mirada humana. He de elevar la mirada; contemplar la maravillosa obra de Dios en mi vida y darle las gracias. «La lámpara, cuando comienza a debilitarse, tenemos que recargar la batería. ¿Cuál es el aceite del cristiano? ¿Cuál es la batería del cristiano para producir la luz? Sencillamente la oración. Tú puedes hacer muchas cosas, muchas obras, incluso obras de misericordia, puedes hacer muchas cosas grandes por la Iglesia —una universidad católica, un colegio, un hospital...—, e incluso te harán un monumento de bienhechor de la Iglesia, pero si no rezas todo esto no aportará luz. Cuántas obras se convierten en algo oscuro, por falta de luz, por falta de oración de corazón». (Cf Homilía de S.S. Francisco, 10 de junio de 2016, en Santa Marta). Reflexión Como cuando un escalador se detiene para ver lo recorrido y para contemplar la cima deseada y anhelada, así también Dios nos concede a veces momentos que son como esas paradas, y vemos lo recorrido en la vida y contemplamos la cima deseada y anhelada: la eternidad. Y entendemos el sentido de la vida y se nos hacen amargos todos los consuelos de la Tierra. En esta situación estaban estas muchachas: el Esposo deseado... ¡Qué gozo!, ¡Qué alegría vivir así, esperando al Esposo! ¡Como si ya tuvieran ganada la Cima! ¡Cómo les rebotaría el corazón a estas chicas! ¡Qué contentas estarían! Así se encontraba Santa Teresita del Niño Jesús cuando descubrió los primeros síntomas de su enfermedad que la llevaría a la muerte, escribe: "¡Ah, mi alma se sintió henchida de gran consuelo! Estaba íntimamente persuadida de que Jesús (...) quería hacerme oír una primera llamada. Era como un dulce y lejano murmullo que me anunciaba la llegada del Esposo. (...) Gozaba por entonces de una fe tan viva, tan clara , que el pensamiento del cielo constituía toda mi felicidad" (Manuscrito C, F. 5r-5v). Pero así como las vírgenes se durmieron, el caminante sigue caminando, a nosotros nos envuelve el remolino de la vida, y a Teresita se le duerme la fe.(cfr Manuscrito C, 5v). ¿Qué, pues es lo que importa si hasta los prudentes también se duermen? Tener encendidas nuestras lámparas y llevar el aceite para alimentarlas. Digamos que la lámpara es la vida, la Luz es la Vida de Gracia y el aceite es la Caridad. La vida lleva su rumbo sin preguntar, le damos la Luz de Cristo y comienza a brillar, pero para que nunca de apague se necesita alimentarla con obras de caridad. Es así como nos va a reconocer el esposo: "En esto reconocerán que sois discípulos míos, si tenéis amor los unos para con lo otros". "Entonces el Rey les dirá: Venid, benditos de mi Padre, (...)porque cuanto hicisteis con uno de estos pequeños, conmigo lo hicisteis" Propósito Dar la Luz de Cristo a nuestra vida para que comienza a brillar, pero para que nunca de apague se necesita alimentarla con obras de caridad. Diálogo con Cristo San Agustín dijo que tuviéramos cuidado de la gracia de Dios que pasa y no vuelve. Por eso te pido, Padre bueno, que me ayudes a percibir tu presencia en lo cotidiano de este día para que con tu gracia pueda ser tu fiel discípulo y misionero. Mis decisiones labran mi destino, que terrible sería que me descuidará y siguiera el camino fácil que ofrece el mundo, por eso te pido me ayudes a vivir con el constante deseo de trabajar por ti.

PARABOLA DE LA HIGUERA

Llamados a dar fruto

> “Entonces Jesús les dijo esta parábola:

‘Un hombre tenía una higuera plantada en su viñedo; fue a buscar higos y no los encontró.

Dijo entonces al viñador: “Mira, durante tres años seguidos he venido a buscar higos en esta higuera y no los he encontrado. Córtala. ¿Para qué ocupa la tierra inútilmente?”

El viñador le contestó: “Señor, déjala todavía este año; voy a aflojar la tierra alrededor y a echarle abono, para ver si da fruto. Si no, el año que viene la cortaré.”’

(Lucas 13, 6-9)

El viñador compasivo y misericordioso eres Tú, Jesús,que no te cansas de esperar, no solo tres años, sino veinte, cuarenta o más de sesenta, a que nuestra vida dé frutos abundantes.

Pues este es el deseo del Padre: que nuestra vida dé mucho fruto.

Y para que dé fruto, Tú nos limpias, nos podas, cuidas la tierra y la riegas con el agua viva de tu amor.

Porque este es el deseo del Padre.

Como nos dices en tu Palabra :

> «Yo soy la vid verdadera y mi Padre es el viñador.

Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo corta, y todo el que da fruto, lo limpia para que dé más fruto.»

La clave para dar fruto es:

1. Escuchar tu Palabra.

> “Vosotros estáis ya limpios gracias a la Palabra que os he anunciado.”

2. Permanecer en tu amor.

> “Permaneced en mí, como yo en vosotros.

Lo mismo que el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo si no permanece en la vid, así tampoco vosotros si no permanecéis en mí.

3. Reconocer que Jesús es la Vid y nosotros  somos Sarmientos y no podemos nada separados de la Vid .

Yo soy la vid, vosotros los sarmientos.El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto, porque separados de mí no podéis hacer nada.”

4. Agradar al Padre siendo discípulo de Jesús dando muchos frutos.

Esta es la alegría del Padre: que deis mucho fruto y seáis mis discípulos.

> “No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros.

5. Nuestro proyecto de vida es  Amar es el Fruto  que permanece.

 Y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y que vuestro fruto permanezca.”(Juan 15, 8.16)

Señor gracias por tu amor misericordioso y la paciencia hasta nuestros días esperando que nuestra vida de muchos frutos .

Estos frutos son del Espíritu que tú ya has derramado en el jardín de nuestro corazón ayúdanos a transmitirlos y ser , sembradores en muchos corazones.

> “El fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, comprensión de los demás, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio de sí mismo.”

(Gálatas 5, 22-23)

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Los santos de la puerta de al lado

Exhortación Gaudete et exsultate

Papa Francisco 9/4/2018

El Señor lo pide todo, y lo que ofrece es la verdadera vida, la felicidad para la cual fuimos creados. Él nos quiere santos y no espera que nos conformemos con una existencia mediocre, aguada, licuada.Así se lo proponía el Señor a Abraham: «Camina en mi presencia y sé perfecto» (Gn 17, 1).

Mi humilde objetivo es hacer resonar una vez más el llamado a la santidad, procurando encarnarlo en el contexto actual, con sus riesgos, desafíos y oportunidades. Porque a cada uno de nosotros el Señor nos eligió «para que fuésemos santos e irreprochables ante él por el amor» (Ef 1, 4).

Los santos de la puerta de al lado

No pensemos solo en los ya beatificados o canonizados.

 El Espíritu Santo derrama santidad por todas partes, 

en el santo pueblo fiel de Dios, porque «fue voluntad de Dios el santificar y salvar a los hombres, no aisladamente, sin conexión alguna de unos con otros, sino constituyendo un pueblo, que le confesara en verdad y le sirviera santamente».3

 El Señor, en la historia de la salvación, ha salvado a un pueblo. No existe identidad plena sin pertenencia a un pueblo. Por eso nadie se salva solo, como individuo aislado, sino que Dios nos atrae tomando en cuenta la compleja trama de relaciones interpersonales que se establecen en la comunidad humana: Dios quiso entrar en una dinámica popular, en la dinámica de un pueblo.Me gusta ver la santidad en el pueblo de Dios paciente: a los padres que crían con tanto amor a sus hijos, en esos hombres y mujeres que trabajan para llevar el pan a su casa, en los enfermos, en las religiosas ancianas que siguen sonriendo. En esta constancia para seguir adelante día a día, veo la santidad de la Iglesia militante. Esa es muchas veces la santidad «de la puerta de al lado», de aquellos que viven cerca de nosotros y son un reflejo de la presencia de Dios.

Gracias a todos mis hermanos los que están en el cielo y en la tierra porque formamos parte de esta cadena de testigos .Siendo hoy los santos de la puerta de al lado